الزواج العرفى دعارة شبه مشروعة

الفتاة فى مجتمعنا هى دائما كبش الفداء لكل انحراف فى القيم و المفاهيم قديمها و حديثها و هى التى تدفع ثمنا باهظا و اليما حد الجريمة ذاتها بفعل الموروث و المنظومة القيمية و التقليدية للمجتمع بما يحمله من ذكورية تامة لجهة العلاقة بين الرجل و المراة فى كل نواحى الحياة

وبفضل التطورات الطارئة على المجتمع من خلال تطور وسائل الاتصال و البث الفضائى الامنقطع على مدار الساعة وهذا ما ساعد على نشوء قناعات و مفاهيم طارئة وفجة على العلاقة بين الشاب و الفتاة من جهة و على التفاعل الغريزى الذى يعتمل داخل شبابنا الغير واعى بسبب ما يشاهدونه من افلام جنسية مسيئة فى نظراتها لكلا الجنسين والعلاقة التى تربطهما و خاصة اظهارها للفتاة على انها ليست الا وسيلة لتفريغ شحنات الغريزة المتاججة عند الشباب تعززها عقد الكبت التى يعانيها كلا الجنسين نتيجة تربية متزمتة غير سوية ولا صحيحة

ولقد انتشر نوع جديد للزواج وهو الزواج العرفى :

هو اصطلاح حديث يطلق على عقد الزواج غير موثق بوثيقة رسمية سواء كان مكتوب او غير مكتوب

وهناك عدة اسباب لانتشارالزواج العرفى:

غلاء المهور، قلة الاجور، انتشار البطالة ،غلاء المعيشة ،عدم توفر السكن الملائم ،الفارق الطبقى ،التفاوت فى المستوى الاجتماعى بين الرجل و المراة ،اختلاف الدين و الطائفة ،التفكك الاسرى ،الاستخدام السىء للقنوات الفضائية و الانترنت

نجد حالتين على تلك العلاقة بين الجنسين :
اولا:

حالة الزواج العرفى التى اصبحت ظاهرة مرعبة فى اوساط الشباب و اقدام الفتاة و خاصة الفقيرة على الزواج من رجل غنى متزوج ولديه اسرة ولان هذا سيلبى كل رغباتها المادية وهى ايضا ستلبى له رغبته النهمة و الامسئولية فى الانتقال من فتاة الى اخرى تحت مسمى (الزواج العرفى) متناسية ان هذا الزوج لايمكنه رعايتها و حمايتها اضافة الى حرمانها من امومتها حفاظا على سمعته ووضعه الاسرى و الاجتماعى

وهنا لايمكننا ان نرى فى هذا النوع من الزواج العرفى الادعارة شبه مشروعة تضر المجتمع والخاسر الاول و الاخير فى هذا هو المراة لااحد سواها

فمتى تعى الفتاة ذاتها و ترفض استغلال الرجل لانوثتها وانسانيتها تحت مسميات لاتتضمن سوى امتهان تلك الانوثة و الانسانية

ثانيا:

حالة زواج قائم على انقاض الاغتصاب فرارا من عقوبة نص عليها القانون اذا تنص المادة 482 من قانون العقوبات على ان(يعاقب بالاشغال الشاقة مدة خمسة عشر عاما لمن ارتكب جرم اغتصاب قاصر) وتنص المادة508 من القانون نفسه على ان (يسقط حق الملاحقة بجرم الاغتصاب اذا اقدم على الزواج بمن اغتصبها )

ولقد ظهرت اشكال غريبة من الزواج العرفى ظهرت مع اختلاف الاجيال ومن اشهر اشكال الزواج العرفى ان يكتب الرجل ورقة و ان تكتب الفتاة ورقة اخرى و يتم تبادل الاوراق بينهم

وظهر بعد ذلك الزواج بشريط كاسيت فيسجل الشاب صوته بانه قبل الزواج منها و تقوم الفتاة بنفس الشىء
و للاسف ظهر نوع غريب من الزواج و هو ما عرف بالزواج بالدم بان يخلط الشاب و الفتاة دمهما سويا بالحقن و بمجرد حدوث الخلط اطلقوا على انفسهم ازواج و مارسوا حقوق الفراش

وظهر زواج بالوشم مع التطور الذى يشهده العالم تطورت الاساليب التى يمارسها الشباب فى الزواج فظهر الزواج بالوشم و اشتهر هذا الزواج عن طريق قيام الشاب و الفتاةبالذهاب الى احد مراكز الوشم و يقومان باختيار رسم معين يرسمانه على ذراعيهما او على اى مكان يختارانه على جسميهما و يكون هذا الوشم بمثابة عقد الزواج و بموجب هذا الوشم يتحول الشاب و الفتاة الى زوج وزوجةلهما الحق فى ممارسة كافة الحقوق الزوجية

اما اخر صيحة من صيحات الزواج المنتشرة هذه الايام فهى عملية الزواج بالطوابع و يتم هذا الزواج عبر اتفاق الطرفين على الزواج و يقومان بشراء طابع بريد عادى و يقوم الشاب بلصق الطابع على الجبين و بعد عدة دقائق يعطى الطابع للفتاة التى نقوم بدورها بلصق الطابع على جبينها و بهذا تنتهى مراسم الزواج و يتحول بعدها الشاب الى زوج و الفتاة الى زوجة وسط تنهئة وفرحة الاصدقاء الذين يساعدونها على تحمل تكاليف الزواج عبر توفير مكان لهما ليلتقطا فيه بخصوصية و يمارسا
علاقتهما الزوجية بدفء و خصوصية بعيدا عن العيون المتربصة

وهناك بعض القصص التى يحكيها الفتيات و الشباب الذين قاموا بتجربة الزواج العرفى:

الاسلوب البغيض:

بضرب نفسى 100جزمة على اغبى لحظة مرت فى حياتى لما وافقت على انى اتجوز ولد تافه كان زميلى فى الجامعة طبعا فى البداية كنت حاسة انه افضل انسان فى العالم طيب و حنون و خفيف الدم وزى كتير من صحابى اللى حواليه لقيت نفسى بمشى وسط القطيع زى البهيمة اتجوزنا على ورقة بتتباع على
الرصيف قدام الجامعة بيسموه عقد جواز ولقيت نفسى بين يوم و ليلة زوجة لواد تافه اكتشفت انه تافه من اول دقايق جمعتنا سوا لوحدنا اكتشفت انه زى الحيوان ما يهموش الا متعته فقط وبعد كده يدوس عليا بالجزمة يومها اقصد اول يوم حسيت انى عايزة اتقىء من اسلوبه الحيوانى و الاحساس اللى نقله ليا بدا الندم من اللحظة دى و سالت نفسى انا عملت كده ليه وفعلا كرهته فى هذا اليوم كما لم اكره اى انسان فى حياتى ولكن للاسف ده تم بعد ما افقدنى عذريتى المهم كانت ده المرة الوحيدة اللى اتقابلنا فيها و ماقدرتش ابص فى وشه بعد كده لمدة شهر قعدت فى البيت كل يوم اعيط وامتنعت عن الذهاب للجامعة و لما قابلته بعد كده طلبت منه اننا نطلق ولكن الحقير رفض بشكل مهين جدا و طلب يقابلنى وحدنا تانى و ياخد حقوقه الزوجية باسلوبه الحقير فرفضت للابد المهم مرت سنتين واحنا على هذا الحال زواج على ورقة واحدة كانت معاه وعرفت بعد كده انه اتجوز زميلة لينا عرفى برضه وللاسف لم يعلم زواجنا سوا انا و هو و اتنين شهود مش عارفة جابهم منين و عندما تقدم لى شاب على خلق وفى مركز مرموق ولا ترفضه اى فتاة رحب اهلى به جدا ولاول مرة فى حياتى شعرت اننى وجدت فتى احلامى فى الشكل و المضمون و فى قمةفرحتى ابلغت اهلى بموافقتى و الظاهر ان فرحتى الكبيرة نستنى ان انا متجوزة طبعا الانسان الحقير رفض اكتر يطلقنى لما عرف ان فى حد متقدم لى فاضطريت احط حجج و اتعامل بشكل سىء مع فتى احلامى لحد ما زهق و مشى وضاع .
دلوقتى موضوع جوازى بقاله 3 سنين واتخرجت و اشتغلت فى بنك محترم ويتودد لى الكثيرون و لكن ما بيدى حيلة فهل ساظل الى الابد على هذه الحالة ،هل اتزوج و اصبح زانية واتعرض لتهديد ما يسمى زوجى ليدمر حياتى الجديدة ام ابقى على هذا الحال الى ان يضيع شبابىو جمالى ام اقتله و استريح واريح العالم من شره؟



هل هذا ابنى؟

تزوجتها عرفيا و بعد شهور ارتبت فى سلوكها خصوصا انها لم تكن عذراء عند زواجنا و عندما ازدادت شكوكو بعد الزواج بانها متعددة العلاقات تركتها و اكن فوجئت باتصالها بى لانها حامل منى فى شهرها الرابع حدث هذا بعد طلاقنا فاصابنى الجنون فقد كنت على استعداد لان يتحول زواجنا الى زواج رسمى لو شعرت باطمئنان تجاهها و لكن جنونى هذا لاننى اشك فى ان الطفل ليس طفلى ذهبت الى احد الاطباء و اخبرته فقال لى ان ذلك لم يحسم الابامرين الاول تحليل فصائل دمى و دمها و دم الطفل و لكن ذلك بعد ميلاد الطفل و الامر التانى هو تحليل الدى ان اي وذلك بعد ميلاد الطفل المشكلة الاكبر اننى متزوج و لدى طفلين


حامل على الفاضى:

غباؤنا اوقعنا فى مصيبة فبعد زواجنا العرفى و خوفا من الحمل كانت علاقتنا سطحية فقط و لكن للاسف حدث الحمل و انا عذراء وعندما ذهبت للطبيب قال لى ان هذا ليس غريبا اذا كانت الممارسة خارجية حيث يتسرب السائل المنوى من خلال الفتحات الموجودة فى غشاءالبكارة و يحدث الحمل بالرغم من وجود الغشاء فقد ترتب على ذلك اننى قد فقدت عذريتى ليس بسبب الجنس و لكن لكى يستطيع الطبي اجهاضى و انفصلنا بعد عام.......................